色彩是舞台美术情感和意念表达的语言，在色彩象征含义上，如果舞台美术师与观众没有共同的语言，那么你的情感和意念无法被观众所理解，甚至产生误解，更谈不上艺术感染力了。这个共同语言是什么呢？就是设计与观众对色彩象征含义要有相通的解释。
色彩的象征性，在国外刊物和专著中有许多论述，对于色彩具有某些象征意义，基本没有异义，但对于色彩象征含义的解释和运用，目前在理论上还外在可辩论阶段。
每当提到色彩象征含义时，人们很自然会想到一些专家们对色彩象征含义所征集的表格。在这些表格中，无非是想证明色彩象征的普遍规律。这种表格对初学者具有极强的吸引力。可实践证明，这些理论往往叫人费解，甚至让人误入岐途。
对色彩象征的研究，最好从自然生活色彩对人类影响的效果入手，调查色彩在不同时间和条件下对不同的民族、不同的心理状态的人造成的不同印象，并为之总结，以帮助我们辩别理论上的真伪，使色彩象征在我们的舞台上产生有价值的社会实践意义。
颜色色本身没有温度差别，但经过色彩与温度概念相关系，就产生了心理上象征性的冷暖感觉。
色彩与季节相联系，又产生了季节性色彩象征含义。
色彩与具体物体相联系，产生评价性区分含义。
色彩与民族风俗相联系，产生不同的象征含义。
色彩与时代相联系，又产生各种象征含义。
我国历代皇帝服装颜色，各具有不同的象征含义。《后汉书.志.与服》记载：黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》，《乾》有文，故上衣玄，下裳黄……，给当时服装色彩赋予强例的吉祥含义，颜色作为王朝兴衰强弱的象征而存在。五行说规定某朝代必得五行之一，每一德又赋予单一性色彩象征含义，具体确定为金——银白色，木——青色，水——黑色，火——赤红，土——黄色。这种象征含义具有强烈的迷信色彩。汉朝以后，色彩象征含义逐步摆脱迷信色彩而产生新的内容，从天子到三公九卿使用色彩都有明显的等级区分。
色彩与民族斗争相联系，产生政治性色彩象征含义
色彩与一定的文化、宗教相联系，将产生超越视觉美学或情感表现范围的单一性象征含义。
在传统戏曲中，穿黄色的多为帝王、神仙；穿红色的是公伯王候、大臣，官阶小的穿蓝色。从行当分，老生多穿红色，花脸穿黑，武生穿白，此时色彩作为地位，人物身份的象征含义而存在。
人物头上的彩绸，上五色象征神，下五色却象征怪了。这些以及戏曲脸谱式化妆都是单一性色彩象征，不论置此人于何种背景、环境和情感之中，色彩都不能改变，否则就被认为“错了”。
以上这些说明：
色彩失去相关性（与外界联系）色彩本身毫无含义，孤立的色彩只有自然属性，没有社会属性。色彩的社会属性（即象征含义）是人们主观赋予的，凡是把色彩神秘化的理论，都具有超现实主义主观臆断的特征。
色彩具有丰富的表能力不是指色彩本身，只有色彩与一定形体和事物相联系，由情感赋予色彩一定的象征含义，这种含义又能被人们共同理解的前提下，色彩才具有表现力。